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皇太极在盛京称365体育帝

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  满族文化起源于东北的长白山、松花江一带。早在唐代武则天圣历元年(698年),靺鞨首领趁契丹人李尽忠叛唐之际,在东牟山(今吉林敦化东北)和奥娄河(今牡丹江上游)一带建立政权初称震国,后改称渤海国。在政治、经济、文化各方面效仿唐朝,成为盛极一时的“海东盛国”。宋代初期,由女真人完颜阿骨打建立“金国”,即满族的前身。1127年,金俘虏宋朝皇帝宋徽宗、宋钦宗,北宋灭亡。金国随之迁都中都(今北京)。1141年,南宋以胜应和向金称臣,每年向金输岁币直至南宋灭亡,金也覆灭在蒙古人的铁蹄下。

  明万历四十四年(1616年),努尔哈赤称汗,国号大金,史称后金。1636年,皇太极在盛京称帝,改国号大清。1644年,多尔衮逐鹿中原,大清赢得全中国的领导权,满族文化有了较大的发展,是满族文化的鼎盛时期。满族的语言文化、民俗文化、饮食文化、艺术文化等都得到了进一步的发展,成为中华文化的重要组成部分。满族的方言土语、民俗文化、艺术文化等别具一格,在辽中境内也有广泛传播。我收集了一些,记录如下:

  满族人在古老的山林生活,创造了许多方言土语,至今依然流传在民间。许多方言土语走进了艺术的殿堂,成为艺术家们创作的资源,给人们带来美的享受。如相声和小品中有些是满族方言,其中有一段方言很有趣味:

  “你没嘎哈你嘎哈啦”?“我没嘎哈就是没嘎哈”!“你没嘎哈还是嘎哈啦”!“我爱嘎哈嘎哈”。365体育直播

  “那嘎达”指那地方;“哈拉子”指流口水;“萨其马”指满族的一种点心;“额淋”指被污染的渍痕;“嗯呐”指是、对;“磨蹭”指行动缓慢;“折腾”指反复做一件没有意义的事;“咋呼”指撒泼、放刁、大呼大叫;“捅娄子”指惹事、惹麻烦了;“嘚瑟”指卖弄;“你埋汰谁呢”指用下流、污秽的不实之词说人;“二了巴机”指粗蠢、庸俗、鄙陋的语言;“嘎哈去”指干什么去;“秃噜反杖的”指办事不准;“坐窝行”指一定行;“忽悠”指骗人;“磨叽”指唠叨;“稀罕”指喜欢;“竟扯哩咯楞”指说大话;“啰里啰嗦”指说话啰嗦;“虎啦吧唧”指说话粗鲁;“腻歪”指不耐烦;“甩计子”指不高兴;“叭嚓”指批评、埋怨;“拉忽”指粗心、马虎;“沾包了”指事没办好、或摊事了;“不大离儿”指差不多;“麻溜”指快;“嘎对嘎对”指合计合计、或结合;“急眼”指发脾气;“曲曲话”指耳语;“胡嘞嘞”指乱讲、空谈;“敞开儿”指随意;“邋遢”指不利整;“格楼”指搅动;“勃力盖”指膝盖;“胳肢窝”指腋下;“嘎拉哈”指角骨;“哈拉巴”指猪前肘骨;“格格”指姑娘;“讷讷”指婆婆、母亲;“阿玛”指父亲;“脖颈子”指脖子;“栽歪”指侧身;“藏猫猫”指捉迷藏、玩游戏;“查河”指河水结冰;“颠了”指跑了;“温得乎的”指发热;“扎古扎古”指治疗;“哈扑子”指趴下;“埋汰”指肮脏;“勒特”指不整洁;“鼠迷”指无话可说;“兀突”指不凉不热;“橛子”指木桩等等。

  满族是中国少有的几个既有本民族语言,又有悠久文字历史的民族之一,在辽宁地区民间保留下来的满语词汇,在辽宁地名中也有一些是用满语命名的,如皇姑、黄旗堡、满都户、达子营、老达房、乌伯牛、敖司牛、大帮牛、小帮牛、官粮窖、彰驿站等等。

  满语源自女真语,金代女真人创造了女真大字和女真小字,记录女真语。金代灭亡后,留在三江流域和辽河流域的女真人仍旧讲女真语。随着女真人的搬迁流动,也使女真语流传于东北各地,成为东北方言。后金时,女线年,清太祖努尔哈赤令额尔德尼、葛盖用老蒙古文拼写满语,老满文自此产生,老满文与蒙古文略有差异。1632年,清太宗皇太极令达海改进老满文,达海在老满文有关字母上加圈点,创立了加圈点满文,也叫新满文。清代留下大量满文档案和文献,成为我国宝贵的文化遗产。今天,在满族家庭中仍然保留1000多个满语词汇,也成为东北方言中的重要组成部分。人们在相声、小品、戏剧、和影视等文学艺术作品中经常可以看到、听到。现在,东北地区和北京、河北等地区流传着许多满语,有些满语已成为汉语普通话的重要组成部分,可以说,没有满语就没有今天丰富的东北话。

  辽中的黄旗堡村和蒲河村是满族人聚居的地方,满族的方言土语已经与汉族人大量交流,成为生活中优美的语言。已有满族人开始研究满文、学习满文、传播满文,蒲河村的满族家庙中已有许多满文记载,并刻在石碑上。黄旗堡村的礼明超等人也在研习满文,并收集了一些满文资料。蒲河村的肇玉胜收集了一大批满文资料,对满文、满语和满族文化的传承和发展将起到重要的推动作用。

  满族的民俗文化十分丰富,如婚丧嫁娶、节日庆祝、祭祀、礼仪、饮食等等,其中最具特色的是满族婚嫁,其婚姻礼仪有议婚、订婚、迎娶、回门等程序。

  1议婚:男女将至婚龄,就会有人说媒,说媒的原则是“年貌相当,门当户对”。如果双方父母是熟人,有意结为亲家,就通过媒人说合;如果双方父母不相识,就需要找媒人提亲。“合婚”是男女两家各开具本旗佐、履历、姓氏三代资料,即“门户帖”,也有的将男女双方的生辰八字拿到“算命先生”那里,看是否相克、相合。如果圆满吉利,便由媒人带领双方家长到对方家中相亲。

  2订婚:议婚成功后,择吉日,男方家长与女眷携带首饰或礼物到女方家订婚,也称“过礼”。女方家要设宴款待男方家客人及自家诸亲友,同时婚期也在这天商定。这种礼仪完全看双方的家庭经济情况来决定,富裕的人家聘礼厚一些,贫困的人家聘礼就薄一些,过礼之后,女方没有什么意见就算订婚了。

  3迎娶:迎娶仪式在天亮时开始,由男方家备花轿,要用红绸缎装饰整个花轿,一般在花轿上有龙凤呈祥的图案,轿顶四周垂下红色穗子,迎亲队伍最前面是打旗与打灯笼的人,紧随其后是吹鼓手,后面跟着12匹对子马,再后面便是披红戴花的新郎,新郎之后是接新娘的花轿。新郎到女方家后,要到院心处等候。新娘梳妆打扮之后,即将乘轿前往男方家。因她头上蒙着“盖头”,所以不能自己进轿,要由人搀扶,抱进轿中,抱新娘的一般是新娘的哥哥。上轿时,鼓乐齐鸣,放鞭炮,送亲队伍一并随轿而行,有人持红毡在轿旁跟随,途中遇到井、庙、墓地时,用红毡子遮轿口避邪。花轿到男方家后,新郎用弓搭箭,对花轿连射三箭驱赶邪气。新娘下轿后先迈火盆,然后拜天地,送入洞房前门口有一个马鞍子,新娘跨过马鞍子,其义为平平安安。新娘的床上撒花生、红枣、桂圆、五谷等,预示早生贵子、儿女双全。新娘坐下后,新郎用秤杆挑开新娘的盖头,然后将盖头抛向屋顶,预示称心如意。新郎新娘喝交杯酒,然后吃面条,象征长寿。

  4回门:婚后第三天上午,新郎陪新娘“回门”。新娘先叩见公婆及年长的平辈,到娘家后,新郎叩见岳父岳母,岳父母设宴招待新郎新娘,新娘当天不能住在娘家,日落前返回夫家。

  这种满族婚礼风俗在东北盛行,辽中许多汉族人家也仿照这种婚俗,在此基础上有所发展。

  满族书画艺术是清代发展的高峰。努尔哈赤建立大清王朝之后,开始重视满族书画艺术,通过与汉文化的接触、学习,出现了一个崭新的、有创造力的、清朝全盛的文化发展阶段,特别是书画艺术的传承与发展达到鼎盛时期。

  从皇太极在沈阳建宫以来,十分重视书画艺术,大力征集民间书画艺术家入宫,实行集体创作和研究,使书画艺术迅速提高。辽中县就有两位民间书画艺术家进入沈阳皇室从事书画创作,在四方台土耳坨村就有两位清代宫廷画家,365体育直播叫朱焕、朱炳相。他们创作了清代工笔名画《鼠吃葡萄》姊妹篇,成为传世之宝。画中葡萄藤蔓蜿蜒曲折、枝繁叶茂、丰富多彩,明暗中有百只老鼠,神态各异、栩栩如生,其奇妙之处至今依然没有人能找全百只老鼠,令人神奇不已。两幅画中都有诗文,其书法也是上乘之作,诗曰:

  此作品集诗书画于一身,受到许多国内外书画艺术家的青睐。其原作只能欣赏,任何高价都不能出售,成为传世之宝。现在,已有五位清代宫廷画家的传人继承了清代宫廷画家的艺术风格,其临摹的《鼠吃葡萄》数十幅被外国朋友高价购买。继承人依然进行临摹和创作,不断有外国人光临选购。

  乾隆皇帝在书法的传承与发展上做出了突出贡献,在1747年令收集历代书法珍品,编著了著名书法集《三希堂法帖》,成为传世之宝,对书法艺术的推广与发展起到了重要作用。乾隆一生工书善画,能山水、花卉、蔬果及人物,尤其善画“梅、兰、竹、菊”四君子之作。以后的历代皇帝从小就学习书画,并有名师辅佐,在书画艺术上收效甚大,留下许多佳作。道光皇帝爱画兰草;咸丰皇帝精于画鞍马;光绪皇帝能画松竹、山水和柳体书法。由于历代皇帝酷爱书画艺术,使中国传统的国画艺术广为流传,现许多民间艺术家都保留一些清代名画,成为收藏艺术品中的精品。辽中民间就有这样的精品,成为传世之宝。辽中古庙中的石碑上就有皇帝和清代名人的题字,黄旗堡村的牌匾就是清代初期皇帝皇太极所书。我曾经到过朝鲜、越南,他们的名胜古迹中的牌匾几乎都是中国清代皇帝的题字。

  满族的剪纸和刺绣艺术也是一流的。满族的剪纸艺术大多数是满族妇女发明的,满族先人生活在白山黑水之间,妇女在生活之余用剪刀剪一些小人、马、射箭、打猎等等,也有松树和房子。漫山遍野长满了野花,有玫瑰、芍药、山菊花、牡丹、串红等等,满族妇女就模仿各种花进行剪纸。后来发展到刺绣,用五彩线绣到衣服上,特别是绣在旗袍上,十分精美。刺绣的绣品还有头饰、幔腰、门帘、窗帘、鞋、小孩的衣服和带卡子等。随着时代的发展,满族旗袍成为民族特色服装,精美的刺绣深受国内外妇女的青睐,已成为世界优秀品牌。满族高档旗袍上刺绣的是金线和珠宝,其价值十分昂贵。一件珍贵的龙凤锦衣造价高达几十万、几百万,现在,沈阳故宫中和东侧的旗袍店中有数百种旗袍,吸引了许多外国人。

  满族剪纸中较高的艺术是龙凤,成为民族的图腾标志。辽中境内许多满族妇女会剪纸艺术,主要是在春节等重大节日或祭祀时剪一些窗花等图案,给节日带来一些优美的气氛。我访问一些满族家庭,祭祖的祖龛上都有剪纸,而且是长年挂在上面。满族的剪纸艺术已走进东北文化产业博览会,成为一种新兴的文化产业,走向国内外市场。

  满族文化是中华文化的重要组成部分,其发展的历史大约在1500年左右。满族文化的发展推动了社会进步,促进了精神文明建设,对繁荣中华优秀文化起到了重要作用。

  为了弘扬满族文化,联系萨克达氏松西子孙后代,开展宗亲祭祖活动,辽中区潘家堡镇黄旗堡村在村民礼东冬、礼奎和、礼明超的倡导下,于2016年举行了萨克达氏松西子孙宗亲会和萨克达氏满族文化节活动,在东北乃至全国地区产生了深远的影响。

  黄旗堡村已有388年的满族历史了,1632年皇太极奖励阵亡将士部队家属,于辽中跑马圈地3360亩,由皇太极定名为大黄旗堡村。

  礼明超是满族镶黄旗萨克达氏松西第十四代子孙,在收集满族家谱的几十年中,结识了全国各地百余名萨克达氏松西的子孙后代。礼奎和是黄旗堡村村民,萨克达氏第十七代子孙,礼东冬是黄旗堡萨克达氏松西第十九代子孙。他们很早就想举办萨克达氏松西子孙宗亲会和萨克达氏满族文化节,经过周密协商和准备,于2016年4月初开始下通知,4月5日,全国各地的萨克达氏松西子孙后代陆续来到黄旗堡村报到。他们有黑龙江望奎县原红旗乡的礼广辉、鹤岗市、佳木斯市的礼春江、礼永波、礼占东等人;天津的礼颖、北京的礼长振、礼彬、礼加奇父子、山东曲阜的礼天庆、礼梅、澳门的陶斯亮、礼由、抚顺的礼飞、礼恩权、礼恩东、礼爽;盘锦的礼伟、沈阳的礼恩龙、礼恩志、礼桐、礼长夫、礼维政、礼宏伟、礼坤等80多人。陶斯亮是陶铸的女儿,与礼由结为夫妻,从澳门和北京远道而来,让满族人十分敬佩。本村的满族800多户,2800多口人,参加祭祖活动的代表200多人,约300人参加了隆重的祭祀活动。

  主持人是礼东冬、礼奎和、礼明超、韩维国,4月6日正式举行黄旗堡萨克达氏松西子孙宗亲会。第一项活动是签名仪式。来自全国各地的萨克达氏松西子孙后代代表,在一块图版上签名留念;然后由本村和邻村的萨克达氏松西子孙后代代表签名留念。这份签名图版是历史的见证,将作为文史资料永久收藏。

  第二项活动是由礼明超和礼奎和讲解黄旗堡村萨克达氏满族历史渊源,和广泛收集萨克达氏松西子孙后代家谱及满族文化的亲身经历和成果,受到萨克达氏松西子孙后代的热烈欢迎。

  第三项活动是参观祖先留下来的古松。萨克达氏礼明超老人介绍了古松的历史,这里的古松是由祖先季尔他海栽种的,当时栽种的是43棵,是与沈阳的东陵和北陵同时栽种的,至今已有300多年的历史了。这里后来叫松树坟,是漠海安葬的地方;祖先移的坟在陈家坟,是因为一姓陈的人看坟,所以叫陈家坟,季尔他海葬于陈家坟。因开发水田进行深葬,至今很难找到祖坟。

  礼明超从家里拿出萨克达氏松西家谱,代表们纷纷寻找自己的族系,才知道自己的辈分,萨克达氏族系已繁衍到20代。代表们要求把家谱传承下去,让子孙后代了解自己的脉系,以便了解祖先、祭祀祖先。

  第四项活动是参观蒲河景点——满情风韵。这里是萨克达氏松西及其子孙后代生存生活的地方,在这里打鱼、狩猎、打柴的地方,为了纪念先人,建立了蒲河景点,也是满族人怀念祖先的地方。

  第五项活动是联谊会。本村和邻村的满族家族代表与全国各地的萨克达氏松西子孙后代代表互相介绍、互相交谈、交流电话、建立微信,然后合影留念。为了盛待远方的客人,主持人把各方代表请到本村满族风味饭店,由满族高级厨师制作十八道满族特色风味菜肴,加上本地生产的六十度老白干高粱酒,大家开怀畅饮、畅所欲言、热闹非凡,在黄旗堡村留下了深刻的印象。

  2016年9月16日,在村党支部和村委会的大力支持下,由礼东冬、礼奎和、礼明超等人主持召开了首届黄旗堡村萨克达氏满族文化节。来自全国各地的萨克达氏松西子孙后代80多人,本村满族村民代表200多人,沈阳满族联谊会、盛京昂吉满语言研究会及辽中区有关部门的领导参加了黄旗堡村满族文化节。

  第一项是萨克达氏松西子孙后代举行祭祖祭祀活动,门前放一个方形供桌,供桌正前方是萨克达氏家谱,各种祭品。有猪头、馒头、各种水果、满族特色的物品等。由满族主持人高声宣读祭祖祭文,敬酒上香,来自全国各地的萨克达氏松西子孙后代代表200多人向萨克达氏松西族系家谱跪拜,叩首,场面十分庄严、隆重,体现了萨克达氏松西满族后代对祖宗的敬仰和爱戴,他们为是萨克达氏满族传承人而感到骄傲和志豪。

  第二项活动是表演满族萨克达氏婚礼。迎亲的队伍声势浩大,都穿着华丽的满族旗袍。男氏旗袍落落大方,有一种威猛之势;女氏旗袍融荣华贵,高雅端庄,显示出身姿的优美。队伍的前边鸣锣开道,接着两位男士举着两顶皇伞,然后是八人抬的大轿,披挂红色彩绸,轿穗。新娘穿着锦绣旗袍礼服,花枝招展富丽堂皇。后边是新郎披红带花,穿着满族特色服装,骑在高大的马上,显得十分威武。再后边是亲属队伍,浩浩荡荡,十分火爆热烈。

  第三项活动是满族民俗歌舞表演。有沈阳城北邱家屯满族秧歌队、沈阳满族风俗表演队、辽中歌舞团、潘家堡镇各村秧歌队、本村满族旗袍表演队等。365体育直播表演的节目有大秧歌、满族旗袍舞、么么哒舞、太平鼓舞、萨满舞等。节目丰富多彩热闹非凡,大多数歌舞都具有满族民俗特色,十分引人入胜。

  第五项是品尝萨克达氏满族餐饮。满族风俗是大碗喝酒、大块吃肉,豪爽、大气、勇猛,场面热烈奔放,使黄旗堡村满族文化节达到高潮。

  2018年6月2日,沈阳市满族联谊会领导来到黄旗堡村,为黄旗堡村挂沈阳市满族联谊会黄旗堡村分会牌匾,并宣布礼东冬为沈阳市满族联谊会副会长和沈阳市满族联谊会黄旗堡村分会会长。同时宣布,盛京昂吉满语言研究会在黄旗堡村建立满语言教学基地,让更多的满族人学满语、用满语、传承满语。到目前为止,已举办满语学习班20多期,学员达300多人次。

  沈阳市满族联谊会黄旗堡分会会长礼东冬说:2019年,将加大满族一条街的建设,同时完善满族文化广场等设施,满族一条街建完后,举办黄旗堡村第二届满族文化节,欢迎全国各地满族人和有关领导光临。礼东冬多次到承德避暑山庄、河北民族师范大学考察,计划在黄旗堡村建满族文化博物馆,广泛收集满族文化有关资料,给满族后代留下一些值得回忆的满族物品和资料。

  满族文化历史悠久,内涵丰富,许多风俗习惯已传播到汉族、蒙古族等人家,经过满汉结合更加丰富多彩。黄旗堡村满族文化节把满族传统的歌舞、风俗再现给人们,也是对满族文化的传承。

  忆祖先不忘祖宗恩德,弘文化牢记满族风情。让满族文化和满族风情一代一代传下去,与革命文化、现代文化融为一体,为发展经济、提升人民生活、促进精神文明建设起到重要作用。

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